1)第五十九章 试炼的背后_帝囚
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  约莫小半个时辰后,陆熙和聂羽二人已来到了落座五峰中央的百月湖畔。

  湖畔边上除了零星散落着几棵造型奇特的花树外,满布着一种齐膝高的细密青草,其上结着无数绛紫色奇花。紫绿相间的花田中,五六处占地方圆百丈的篱笆院子紧紧连成一片,被罩在一层若隐若现的光幕下。

  灵雕方落了地,陆熙便携着聂羽往一处院落的房舍走去,只不过此刻二人面上的神情都与之前大不一样。陆熙的脸上隐隐带着一丝欣喜,而聂羽的面上则是一副沉思不已的样子。

  聂羽此时虽然身在这美景之中,但心中所想却都是刚才陆师兄对自己说的那些话。

  醉乌山宗为南泽最大的道门,自然被南泽州内诸多宗派奉为马首,故而每十年都会广召南泽三国的近百个数得上名号的宗门派别汇聚于此。各宗分别挑选门内最为器重的年轻一脉弟子,比道历练,炼心凝性,故而就有了这百宗试炼一说。

  这百宗试炼名为试炼,但其中缘由无外乎两点:其一便是给南泽各派一个向醉乌道门示好纳贡的机会。其二则更为重要,因为几乎所有被遴选出参加百宗试炼的各门弟子,均有机会听醉乌山中几位峰主亲自讲道。若是位列试炼前十,更能得到一些平日难得一见的法器丹药。

  修士问道乃是与天地争辉,与丹道、器道相同,一途上难免要争抢天材地宝。醉乌山几乎将整个南泽州的大小晶矿尽数把持,故而宗内的丹药法器也均远强于其他宗派;至于听几位峰主讲道的机会,更是许多各门各派年轻一辈精英弟子求之不得的,自然也对其趋之若鹜。

  但有一点,凡参加试炼的弟子,修为必须是停留在修基、筑轮两境之人。

  聂羽早前便已知晓,一旦踏入修基之境,便可通过吐纳天地间的月力。只因太阴月力太过精纯,常人体内根本难以积存,故而大能之人才会夺天地之造化,创出筑造月轮这等惊世骇俗的法子。

  所谓月轮,不过就是运用精纯灵气在下丹田强行筑成的一处贮存月力的空间,因与满月相近,又为贮存月灵之气而筑,故名月轮。

  因为筑月轮此一程太过缓慢,其间若修行有所停滞,月轮不但无法完成,修为还会慢慢减退,所以筑轮、修基两境的修士除了法力上的差距外,并无太大的不同,也正因如此绝大多数的修士才会止步于修基之境。可一旦月轮筑成,将月灵之力灌入其内,平步踏入凝月期便是水到渠成之事。

  醉乌山百宗试炼贵为宗主,门内弟子无论资质还是功法都远非寻常小派可比,为了避讳恃强凌弱之嫌,早年曾定下了一个规矩:十院每院只得派出一名新晋弟子参加百宗试炼。

  这规矩虽然是为了公平所设,但因着各院均会选出最为优秀的弟子,

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