情，没有丝毫的反抗。

　　因为他们参加造反，被裹挟的原因是，在绝望中主动或者被动的想要解决生存危机。而到复兴党治下生活，给复兴党“大老爷”当佃户，当长工，做工挣钱，与参加造反当个农民军相比较起来，一方面可以更快更直接的解决生存危机，一方面可以更安全更彻底的解决生存危机。

　　用一个叫张牤牛的原河南农民，现复兴党中原铁道生产建设兵团的战士的话来说，“不是俺不想当佃户当长工出苦力赚钱糊口，反倒去参加造反的。而是俺们那地方像俺这样的人实在太多，地主大户们实在太少。俺是想当个佃户长工而当不成，实在没办法才当了土贼的。”

　　这不仅仅是被复兴党救援下来的中原农民们的想法，就是在真定地区作战的李自成和卢象升兵团双方的士兵们的想法也差不多。

　　李自成麾下的士兵们当闯军，是为了当兵吃粮。卢象升麾下的士兵们成为天雄军，也是为了当兵吃粮。双方的士兵在意识形态上没有任何的明确的不同。他们双方互相厮杀的根本原因只有一个，那就是在这个乱世中活下去，能够继续当兵吃粮。

　　生存，这才是刻在一切生物基因中的东西。

　　在真定府这个北直隶的南大门处，这个宽广的华北平原上厮杀的李自成和卢象升兵团，随着战争的深入开始发现一个共同的问题。似乎大家手中的武器是一样的。

　　这就是被后世新中国自由派非科学社会学史学家们诟病的一个问题了。无论是李自成的闯军军团使用的武器，还是卢象升的天雄军军团使用的武器，都是复兴党兵工企业的出口部门统一生产的。

　　标准化工业化生产出来的武器使得双方发现，从对方身上获得的武器部件居然可以严丝合缝的和己方破损的武器拼接起来。

　　比方说，一个天雄军士兵从一个闯军的尸体上拿到的长矛矛头，可以非常合适的和自己那掉了矛头的长矛杆连接起来。两个两个完全不同的武器部件之间联合的螺栓，是完全合适的。

　　再比方说，一个闯军士兵从一个天雄军士兵的尸体上搜到了一小袋火枪铅弹，居然可以非常合适的填装到自己的滑膛燧发枪里。要知道，用这个时代的常识来说，别说是作战双方的火枪弹药不能配合了，就是己方的火枪弹药基本上也都是不能配合的。

　　手工业时代的产品公差可是厘米级单位的。

　　实际上，复兴党通过对大明政府军和农军造反军双方出售武器而获取高额利润这件事情，已经持续了好多年了。

　　农民造反军方面通过人口和掠夺来的金银与复兴党交换武器和物资，明王朝政府军方面，通过金银铜铁现货和复兴党交换武器和物资。只不过一个的交易地点在中原地区，一个的交易地点在鲁东

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