情，即使在生产力落后的封建农业时代，也是需要完全依靠杰出个人才能敏感的抓住难得一见的机遇才能实现。

　　我们不得不说，从历史记录上看，排除封建君主对地方实力派军阀的忌惮而经常对他们进行绥靖这个因素的话，明王朝对于祖大寿算的上是比较恩遇尊崇的。

　　按照历史记载，因为祖大寿在辽东并不怎么真实，充满了水分的假冒伪劣的战功，明王朝中央政府给了祖氏家族极大的尊崇。

　　随着祖大寿地位的迅速上升，祖氏满门都获封官职。祖大寿的兄弟祖大乐、祖大成、祖大弼，子侄祖泽远、祖泽沛、祖泽盛、祖泽法、祖泽润、祖可法等，都是上自总兵、下至副将、参将、游击的各级军官，分驻宁远、大凌河(今辽宁凌海市)、锦州诸城。连祖大寿的妹夫吴襄和祖大寿的外甥吴三桂，都是借了他的光才能够在辽东军阀集团中迅速崛起的。

　　为表彰祖氏世代镇辽的功勋，明朝崇祯皇帝即位后，还专门发布命令，在宁远城内敕建祖氏四世镇辽的功德牌坊。

　　后来当了汉Ｊ的祖大寿，当初从内心深处并没有真的就有想当汉Ｊ的打算。一方面，在文明等级的显著差距下，无论是从文化还是从经济上，处于奴隶部落联盟状态下的后金女真在祖大寿这些充分的享受着明王朝给他们的富贵尊荣的人眼中，是非常野蛮和落后的蛮夷状态。

　　从内心深处，祖大寿这样的人是真的看不上后金女真这些沐猴而冠的家伙的。特别是后金女真政权的创始人野猪皮和辽东将门集团的创始人李成梁的渊源非常的深刻。被后世的汉Ｊ文人涂抹的非常英明神武的野猪皮，当初可是李成梁麾下的奴隶。“英明神武”的野猪皮当时可是像畜生一样臣服在李成梁的脚边的。

　　在这种情况下，祖大寿这样的辽东将门世家出身的人，怎么可能会看得起曾经作为辽东将门世家的奴仆出身的后金女真政权呢？

　　除了在自尊心方面的问题以外。后金女真的战斗力当然也是祖大寿后来成为汉Ｊ的一个主要因素。但是从实际上说，后金女真的战斗力，也就是落后的奴隶制部落的民族野蛮性表现的越明显，祖大寿这样的人其实越不会轻易的投降后金成为汉Ｊ。

　　要知道，在年轻时当了很长一段时间的李成梁奴仆的野猪皮，和希特勒一样，在青少年时期受到了非常严重的心理伤害。这段时间的经历，使得野猪皮的心理状态一直处于一种扭曲和畸形的状态。

　　就像希特勒对犹太人进行种族屠杀有着他心理畸形的因素影响一样，在野猪皮统治时期，彻底陷入疯狂状态的野猪皮对辽东汉族人民动不动就展开的血腥大屠杀，实际上把辽东将门集团推到了后金女真正权的对立面上。

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