这场至关重要的国战的最终胜利吗？

　　老实说，李存也担心这一点。

　　不过，李存有办法解决这个问题。

　　二百年前，高丽太祖王建结束了半岛“后三国”时代，高丽建国。

　　但是高丽建国之初，其王权并不稳定。

　　在王建统一了半岛以后，豪族出身的将军仍然拥有强大的私兵组织，一些地方城主仍然维持着半独立状态，他们把俘虏和难民强纳为奴隶，奴隶的增长意味着经济和军事实为的增长，要遏制这种増长，必须减少奴隶数量。

　　王建因此曾试图改革高丽的奴婢制度。

　　但是奈何，君弱臣强，众心不一，王建的改革最终也只能是不了而了之。

　　结果，高丽的奴婢制度就一直贯穿了整个高丽时期，后来还被高丽的下一个王朝给继承，并延续到了二十世纪。

　　因此，如果没有强人改变这一局面，半岛的奴婢制度将一直延续到了整个半岛的封建社会的结束。

　　由此也可以说，半岛一直没有从奴隶社会彻底进化到封建社会，至少要比中原王朝落后了上千年。

　　所以，这个时期的高丽，是有统治阶级和被统治阶级的，并且历史如果不发生改变，这种社会现象将要往后一直延续上千年。

　　简单来说，统治阶级分为两个阶梯：

　　最上面是两班阶层，通常被称为“文班”与“武班”，也即“东班”和“西班”；

　　被统治阶级则分为三个阶梯：平民阶层，身良役贱阶层，贱民阶层。

　　在高丽，身良役贱阶层、贱民阶层的最重要成份就是奴婢。

　　——男为奴，女为婢，奴婢是一个笼统的称谓。

　　奴婢主要分为两种，即官奴和私奴。

　　《韩国史新论》：“奴婢或为公贱、或为私贱，属公奴婢，载于官籍，固宜属官府而立役纳贡，则于本主无所干摄；私贱则由本主役使。官奴分为服劳役的和交代役税的。前者听从政府的指令一年要干一定时期的活，后者要交纳人头税。私奴当中也有这样的差别。率居奴婢在主人家里干杂役或在邻近的田里耕作，外居奴婢则向主人交纳一定的费用。”

　　高丽实行严格的身份等级制度，因此拥有数量极其庞大的奴婢。

　　——高丽的良人和奴婢的数量达到了惊人的三比一，也就是说，高丽四分之一的人都是奴婢。

　　这些奴婢的来源有四：

　　第一来源是血脉传承。

　　良贱结婚婚是为高丽法律所禁止的，《高丽史刑法志》说，‘小邦之法，于其八世户籍，不干贱类，然后乃得筮仕；凡为贱类，若父若母，一贱则贱。’，也就是说，高丽的法律规定，父母中有一方为奴婢，则子女也必为奴婢。

　　第二是因犯罪而没为公贱。

　　因犯罪，特别是犯谋反、大逆、盗窃等罪，妻以夫罪，子从父罪，没为公贱者非常多。

　　三是购买外国人充当

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