三人一路交谈，一路行走，罗青因取得两人大半信任，打听询问了不少事儿，对淫风之地对修行之事了解得更深了些。
敬修远好歹是个祀修，对于祀修的修行了解比罗青知晓不少，向罗青讲了祀修的几大境界，生、病、冠、喜、丧，即为祀世大地的五大境，其中具体的划分，受限于敬修远站得不够高，看的不够远，眼界有限，并不知晓。
而且那五大境界也是道听途说，其实际有待考究。
罗青盘算着祀君时代的六爵三封，认为一爵可能对照着一境，这五大境界兴许是对的，但是可能少了一境。
天底下的修行之事，大多忌讳莫深，各家各自的传承，都掩着深藏不露，没谁修行后会大剌剌嚷嚷。即便是相对而言没甚么祀修大阀的淫风之地，没那藏着掖着，捂着祀修事的传统，可不到一定层次，仍摸不到门槛，无法知晓超出自己层次的知识。
淫风侯下辖之地人口不多，按照祀修从寻常百姓‘万里挑一’的金科玉律，淫风之地祀修是极少了。
淫风侯求贤若渴，辖境之内每年皆会对适龄少年举行胤胎之仪，以此来鉴定哪个孩童侥幸天生有胤胎。所用之物，大抵是类似罗青手头那胤胎铜牌那样的东西。
若是孩童受天卷，拥有胤胎，即可一步登天，受淫风侯招揽，并且传之赤胎境前几小境的修行法门。
代价当然是卖身，签了长身契。
敬修远出身淫风之地，本只为一农户之子，当年便是以此法得来修行法，尔后为淫风侯大人卖命至今。
淫风侯之地不富庶，没任多素材资源供给祀修修行，因此淫风侯想了个法子，如敬修远这等受了淫风地恩惠，而又本身资质差劲，修行突破需要耗费更多资源，投资不值当的祀修，多为‘编外人员’。
此类人相较而言更为自由，每年需向淫风地无偿做足一定贡献以偿还授予修行法的恩情即可，无偿贡献之外，可以为淫风地做事，得来贡献点，贡献点相当于货币，可在相应地方换来素材。
说白了，没俸禄，浑身家当全凭自己攒。
淫风侯不是冤大头，赐予修行法已是天大的恩情了，难道还能亏本去培养天赋资质差劲的祀修不成？
至于祀修天赋资质的三六九等，与其修行速度、修行上限等有着联系。
祀修与祀修之间根本无可比性，有些祀修天赋绝伦，一日修行顶的上寻常祀修数日数十日百日之功，而且胤胎品秩上等，修行上限极高，如敬修远越往上修愈难，只觉一辈子也就囿于赤胎，在此境打转了，而有些可以达到第四大境、第五大境……
罗青听着敬修远说起其胤胎时，微察觉到其内心的沮丧感。
尤其是敬修远提到有祀修从修行六甲开始，到突破悬弓用了不足一月，从悬弓至洗儿，用了只
请收藏：https://m.wrbet.org
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）