2)第168章:百人敌_诸天从神雕开始悟道成神
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  ,找上一名冯铁匠,拿著拐杖,单脚与李莫愁搏斗,还用烧铁器把李莫愁衣裳烫掉片片,并打大剪刀对付李莫愁的拂尘,后,感叹师傅早年遗弃,无学太多武功,该人就是冯默风,最后蒙古军征召,担任铁匠,死于金轮法王之手。

  他的可怜之处,和所有其他师兄们一样,在于黄药师本已废掉他的腿,但是他仍然整日思念黄药师,因为除了黄药师之外,再没有其他人可以思念。

  “前辈你接下来有何打算。”

  “我想进去蒙古军营当铁匠,然后找机会刺杀蒙古将领。”

  “前辈这样太危险了,师公一直惦记着你,他觉得你们师兄弟他对你的亏欠最大,所以他一直在寻找你,可是不知道你的生死,前辈不如和我回去。”

  “我这个样子已经无脸见师傅了,所以我心意已决。”

  “前辈既然你心意已决,我也不再说什么,希望你刺杀顺利。”

  “嗯。”

  看着他拄着拐杖背影萧条地离开,江辰长叹一声。

  满地的尸体,江辰平复心情,感觉自己杀人太多了,身上的戾气太重了。

  骑上自己的马,他继续赶路。

  在傍晚的时候幸福看到客栈,饱餐一顿,舒服洗了个热水澡,盘坐再床上修炼。

  一个时辰后,他睁开眼睛,躺在床上,很快就睡着了。

  接下来的几天他继续赶路,经过一个兵器铺,他重新挑选了一把长剑。

  他已经达到手中无剑心中亦无剑的境界,本来有没有兵器是无所谓的,只是他对剑钟爱,所以喜欢随身配剑。

  昨天惨烈的厮杀,他的身体达到极限,晚上修炼的时候发现内力提升比平时多,看来这种极限状态,修炼更容易突破。

  “形无形,意无意,无意之中是真意”。武学最高境界就是“无招胜有招”。于是,到底要不要练招就成了一个颇具争议的问题。

  “无”来源于道家的世界观。道家的发展观是“从无到有”,又“从有到无”。无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四相生八卦。这个过程叫做“道生一,一生二,二生三,三生万物”。万物最终还是归于无。“无”是最高境界。

  很明显,“有”是从“无”一点一点地产生出来的,后面那个更高层次的“无”并不是空穴来风,而是由“有”一点一点地积累的结果。看人家大书法家龙飞凤舞挥挥洒洒,似乎无章无法,但他也是一笔一画临帖,一个字一个字苦练各家结体招法,经数十寒暑修成的正果。没有人能超越“有招”这个阶段直接达到“无招”。

  一滴水里包含大千世界。我说,一个拳招里就包含大千拳法。比如一个崩拳里边就有内三合、外三合,有鹰手、雷声、龙身、熊膀、鸡脚、虎抱头。有顾法、打法、步法。有暗脚、暗膝、暗腿,有明劲、暗劲、化劲,形意拳里的东西应有尽有。

  这就是所谓的“无招胜有招”境界。

  江辰机缘巧合达到剑魔独孤求败晚期的境界。

  现在他也有一种只求一败的念头。

  剑法达到这个境界,江辰知道不是终点,武道茫茫,剑道亦茫茫,永无止境!

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