1)第六章 传教与影视业_召唤大领主
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  抛开何太平给点阳光就灿烂的洋洋自得不提,这天晚上的????确让众人收获颇丰′然事后想起当时的惊险,就连头脑迟钝的亚历克斯也冷汗迭出,不过从次日的实战情况看,以何太平为首的“群殴六人组”,绝对有能力干掉落单的超阶强者--而那位作为假想敌存在的黑甲男子,自然也在何太平的桀桀笑声中,被视若等闲地抛开了……不过战力的提升并不意味着一切,至少这世界上的很多事,都不是拳头可以解决的。在接下来的几天中,何太平不得不忙于乐园城的各项公务,尽量争取在自己做“异界版007”之前,把城市发展的各项计划都安排妥当——其中最关键的,自然是早已筹划了两年时间的佛教传播,以及影视剧行业的全面展开。到建立一个新的宗教,难免被常人视为疯狂荒唐。实际上,这种想法在当初只是推搪风舞的恶作剧,但何太平随后冷静想来,却越来越觉得有逐步实施的必要。神圣教廷的最大优势在于信众广大——或者,他有非常深厚的群众基础。而一旦发生冲突的话,穆法特与亚德兰两大公国的普通民众,就会成为教廷攻击福莱尔的最有力武器。与之相比,坎帕斯虽然提倡宗教自由,但居民们却往往没有固定信仰←们在宗教上既不专一也不虔诚,甚至有点敷衍了事的味道。据,某些名商人在早上向光明神祈祷。到了傍晚却举行黑暗之神地祭奠仪式

  这样一盘散沙的信仰,在平日里当然无所谓,不过一旦遭遇外来宗教的侵入,恐怕立刻就会瓦解。因此在何太平看来,建立一个全新的宗教,让所有人都集结在这个宗教的旗号下。是很有必要的。而在选择宗教的过程中,其实何太平也仔细考虑过几个宗教的适用性。伊斯兰教与天主教他不太熟悉,基督教似乎与神圣教廷有些相似,因此真正供他选择的,也只剩下佛教和道教。考虑到佛家更加明确地提倡众生平等--这与坎帕斯的各种族平等原则相当吻合,因此何太平在暗念几声“罪过罪过”后,终于胆战心惊地将佛家教义取来使用,同时又与昆塔斯的特色相结合,改造出一套不算很完整的教义信条来。这种改造,当然要去掉一部分例如戒色禁荤的戒律,同时也要将佛教宣扬的轮回地狱改造成昆塔斯居民所能接受的。何太平很清楚,如果要让一个宗教深入人心,那么寓教于乐的方式是很重要的。就像当初佛教传入中国时,为了能够让民众迅速接受,僧人们创造了很多讲故事形式的变文来进行宣传--巧合的是,何太平曾在大学讲过这门课,因此这时就毫不客气地拿来剽窃使用了。当然,通过变文和故事进行宣传,只是一方面的计划而已。要知道,任何宗教的形成与

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