送终！

　　而且最初来的老人当中，已经有一些病逝了，这些病逝的老人，被葬于山岗之上，虽然墓地不大，可收拾得非常整洁，墓志铭中对逝者一生多有褒扬，最重要的是，新襄市政每到元宵、清明和七月半，就会专门遣人来烧纸祭拜。

　　这种终极安慰，对于增加老人的归属感极为有效。这些老人并不是坐吃闲饭，在他们的强烈要求下，俞国振也给他们安排了工作：商业与服务业。

　　就是在新襄的各个居民区、工坊区小商铺里，出售一些零碎的杂货商品。既包括一些新襄产的小吃，比如说各种果脯、花生、葵花籽、瓜籽等等，也包括一些日用杂货，象是针头线脑、金属扣子、玻璃珠花和布鞋袜子。他们的货物是由新襄市政统一配送，在某种意义上说，他们开办的小商铺类似于后世的小型连锁超市，只不过他们的规模更小。

　　每日赚取的利润，都归于他们自己，这样加上新襄提供的最低生活保障金，他们不仅生计无忧，就是吃鱼吃肉也不是什么稀罕的事情。

　　曾经经历过流寇之乱，受过官府恶绅欺凌的老人们，对自己目前的生活份外珍惜，也对俞国振极度崇敬，加上某些人背着俞国振进行的神化运动，他们几乎就将俞国振当成了入世的仙人来崇拜。一切可能威胁到新襄安全的不稳定因素，从小偷小摸到懒惰浪费，都被他们唾弃和警惕。

　　“路不拾遗，夜不闭户。”这八个字浮现在万时华的脑海中，他很想将信重新打开，再补上自己对这些事情的感想，但想想还是算了。

　　新襄给他带来的冲击太大太多，绝对不是一两封信能够写完的，在他的那封信末尾，他极为热情地向张溥发出邀请，建议他也来新襄看看，耳听为虚，眼见为实。

　　收拾好信件，万时华也出了门。

　　新襄是座充满活力的城市，各处围墙上都可以看到标语，象“流寇乃身外之贼，懒惰为心中之贼”，象“易为百经之祖，动乃性命之源”，各种各样的都有。其中“动乃性命之源”，据说是俞国振亲自提出的，凡是新襄居民百姓，早、辰、晚三时，都必须任选一时间进行运动。

　　这种运动是强制性的，除非身体确实不适，否则就必须进行。就是万时华这样的调研员，也一概不能例外。最初时万时华对此很不适应，觉得他一堂堂举人，与贩夫走卒一起活动手脚殊为无体，但宋应星与其余几人却极感兴趣，他们最后向城中老君观的老道人癸泉子学了三十六式散手，每日早上晨练之时，便一起在院子里活动。

　　一个多月来，万时华倒真觉得自己的身子骨因此好了许多，这和想到当初华陀创五禽戏的典故，华陀的弟子吴普便是练习五禽戏活到了九十余岁。这让他对俞国振的敬佩又加

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