们劝劝天子。
不过很显然，这次他们要失望了。
于谦面无表情的出列，声音却很坚定，道。
“陛下，臣与诸位大人的意见都不相同。”
说着话，于谦转身，扫了一圈为使团说话的大臣，最终将目光定在了仍旧跪在地上的三人身上，神色严厉，道。
“诸位方才所言，无非是使团遵太上皇诏命而行，或是事已至此，为太上皇声誉计，当隐而不发，从轻处置，此等言论，看似有理，实为大谬！”
一语惊天，朝臣们顿时面面相觑，有些不知所措。
谁也没有想到，以于谦一贯的性格和作风，在使团的处置态度上，竟然会是这样的立场。
不过，看着于谦声色俱厉的样子，御座上的朱祁钰却有些感慨。
眼前的这幅场景，让他不由得想起了土木之变的消息刚刚传到京城时，于谦斥责徐珵，哦，现在该叫徐有贞，斥责徐有贞南迁之议的样子，和现在简直一模一样……
关于儒家语境中“君”的定义，这里放一段英宗对张太皇太后的册文。
……
“天子必有所尊，圣德莫大于孝，孝亲者得天下之欢心，尊亲者正天下之大号，帝王盛典，古今所同。
恭惟圣祖母皇太后陛下睿知聦明，含弘光大，体坤元之厚载，弘天道之至仁光，辅圣祖笃生先帝，衍庆源于万世，昭礼教于六宫，母仪表正于四方，仁泽霈沾于兆姓，上同姜嫄太任之盛，盖视明德，宣仁有加，顾予眇躬，夙荷恩爱，兹叨承于宝位，感惓切于圣心，丕成宇内之升平，祗仰宫中之尧舜，特循茂典，用正大名。
谨奉玉册金宝，恭上圣祖母皇太后尊号曰太皇太后。
伏惟，天祐慈圣，永承长信之恩，国奉至尊，隆享万年之福。”
……
作为公告天下的正式公文，这段册文里明确的称呼张太后为“圣祖母皇太后陛下”，结尾“国奉至尊”四个字，再次将张太后称为“至尊”。
因此，很明显可以看出，从礼法上而言，皇帝处于稍低的地位，太后和太上皇属于“尊者”，和皇帝一样，是国家的“君”和“至尊”。
除此之外，皇帝对皇太后，太上皇，用的字眼不是上对下的“册封”“授”，而是下对上的“谨奉”“恭上尊号”“尊为”，也从侧面体现出双方在礼法上的地位。
请收藏：https://m.wrbet.org
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）