顺路来了京都，那当然就更好了。

　　京都跟海州、虎山、白岭这些年轻的城市可不同，这座城市不但古老，而且已经辉煌了上千年。

　　上千年的繁华，数朝古都，让各种宗教、各种信仰、各种文明，在这里滋生、碰撞、展，穆斯林的清真寺、道家的道观、佛门的庙宇、西方教的教堂数以百计千计，除此之外。其它的诸如‘关帝庙’、‘城隍庙’、‘夫子庙’，更是不计其数。

　　这些寺庙不但规模宏大，而且年代悠久，长年积累起来的愿力。堪称海量。虽然每一家寺庙，也许都比不上诸如西都白马寺、少室少林寺、舟山普陀寺、杭城灵隐寺……这些天下名刹。但是林林总总的加起来的总量，却也几乎不逊色于任何一座宗教名山了。

　　来到京都，报仇之余顺便掠夺一番愿力，算是‘搂草打兔子，摸蛤兼洗裤’顺带着的事儿。再好不过了。

　　所以，一大早李简离开宾馆后，先是找了个铺子吃了顿早饭，然后就径直开车，顺着在来京都之前，就已经制定好的路线，走了起来。

　　雍和宫、潭拓寺、戒台寺、大觉寺、云居寺、法海寺……

　　牛街清真寺、东四清真寺、花市清真寺、清真永寿寺、清真普寿寺、清河清真寺……

　　宣武门堂、圣若瑟堂、西什库救世主堂、圣母圣衣堂、圣弥厄尔堂……

　　正阳门关帝庙、西四双关帝庙、崇外茶食胡同双关帝庙、西琉璃厂铁鸟胡同铁老鹳庙……

　　天坛、地坛……

　　一路上李简走马观花，驾驶的阿斯顿马丁，似乎从未有过丝毫的停顿。但是，除了李简之外，任何人都不知道，其实在汽车每经过一座寺庙、每经过一座清真寺、每经过一座教堂的时候，在李简的‘巫门国度’中，就会有一方金色的、仿佛池塘形状的微型雕塑消失不见。

　　这是李简批量炼制的一种巫器，也是李简购买材料时，花钱最多的一种巫器。

　　巫器名为‘功德池’，是以最善于储存愿力、功德的材料——黄金为主体，再辅以篆刻其上的巫铭、巫文、巫画、巫塑，制成。

　　这些‘功德池’每一方都需要八两八钱的纯金，光是材料就要十二三万。而李简一共炼制了足足一百方，只是材料费，就整整花费了过一千两百万！

　　虽然这批‘功德池’在李简炼制的巫器中，不是最重要的，但绝对是他为之花费最多的。

　　‘功德池’这种巫器的名字与佛家传说中西天的‘八宝功德池’有些相像，其实功用也相差仿佛。都是用来储存愿力和功德的宝贝。

　　而且李简炼制的功德池不止能够储存功德愿力，在李简主动激之下，还可以掠夺周围无主的功德。

　　此外，当李简确定要来京都之后，还在‘功德池’上另外添加了一道隐身铭文，激后，可以让‘功德池’无

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