可。”

　　“我觉得我眼中的新派武侠一定程度上反映了作家追求民族独立和人文关怀的思想，因此题材更加广泛、更加精彩，人物形象也脱离了以往武侠一味求“侠”的风尚，更加贴近读者，表现了侠骨柔情的精神内涵，新派武侠因为其作者生活时代，在情节安排等方面抛弃了封建思想，也脱离了真实的历史背景，使作品更像是在一个架空的却与现实紧密相连的世界，这就是我对新派和旧派的理解。”

　　“至于【武】与【侠】结合的开始，则早在先秦春秋时期，由“士”化分而出，即所谓“文者为儒，武者为侠”，在这一方面，儒家的对立面_法家的创始《甘十九妹》，《甘十九妹》人韩非子在《韩非子・五蠹》中叙述的很明白：“儒以文乱法，侠以武犯禁”话虽有其偏激之处，然却一语道破了“武侠”与“儒家”同出一源的事实。”

　　“它们之间互相抗衡，互相影响，然而，分久必合，两种文化的融合点逐渐扩大，从“武”可以健身看，与“儒家”、“道家”的长生不老，修身养性，就不谋而合，至此，“武”再也不是上古时代单纯的用招术、用兵器互相格斗了。”

　　“它已经成了一种伦理，一种文化，已经上升为一种“侠”，一种精神，甚至成为一种民族的象征，一种独特的集体潜意识的人格崇拜，一种追求人格完美的中华民族的民族情结，如今的社会是越来越竞争激烈、欲海横流，武侠小说以其古老的伦理重义轻利、重亲情讲友爱、互助互利的精神，提供了一个传统道德上的乌托邦，而我国的传统文化一直以“入世”和“出世”思想为主导，不“入”则“出”，“入”“出”结合，“武侠”正好可以做到两者的完美结合。于是“武侠”在新旧交替的时代便成了幻想救国的出路之一，也成了自古文人的共同喜好。因而，从某种层面上看中/国四大传统文化可归为：“武侠”、“儒”、“道”。”

　　“所以在我看来，其实武侠早在很早很早之前便已经出现，而我写的，只不过就是旧武侠的衍生，新派武侠，如果真要让我对武侠第一人做一个解释，我觉得我只能称之为新派武侠第一人，因为武侠文化，早在几千年便已经出现！”

　　祁明做完回答，整个【殊荣】盛事现场很安静，接着，便爆发出震耳欲聋的掌声。

　　“不愧是启明先生，回答问题的水准太高了，不服不行啊，从这么一个问题上面，竟然还详细的点出了先秦时期的作品，更把武侠分为了新与旧，还把我国传统文化归类为武侠、儒、道三方面，这知识方面太渊博了。”

　　掌声雷动之下，一个戴着眼镜的中年男人说道，言语很是激动。

　　“的确如此啊，本来我还担心启明先

　　请收藏：https://m.wrbet.org

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）