病？”

　　赵宏林被我说的一愣，他并不是傻子，当然知道我的话中究竟隐藏着什么内容，但是此时的他却没有一丝反悔的意思：“那又怎么样，现在咱们为他们好也不行吗？”

　　生活在东南亚的华裔可以说是中华民族最为古老却又十分年轻的一个海外分支，说他古老是因为中国人大规模的海外移民正是从南洋开始的，早在郑和下西洋之前他们就已经开始根植于这片土地。说他年轻则是因为在二战以后，此处的殖民地大量的独立，导致这里的政权表面上回到了土著人的手中，但是这些已经习惯了几百年被人奴役的当地人还不能很好的驾驭自己的权利，所以除了在政治上成为西方的附庸之外，经济上就更是被华人所控制，在这种情况下，又有大量新移民来到这个看似商机无限的土地。但令人悲哀的是，也许正是这种特殊性才最终导致了东南亚华人和其他地区华人在待遇上的根本性区别。

　　在西方发达国家出现的华人社区大多都是近一二百年才出现的，其中最出名的就是美国西海岸，他们也曾在白人的社会中受尽歧视，这种歧视即便是现在也还有着顽强的生命力，但是毕竟这些国家已经步入文明社会的行列，虽然他们搞明白肤色与信仰不是区分等级的标准这个根本性的治国思想比咱们晚了两千年，但这并不妨碍他们现在要用一种平等的心态去面对中国移民与早已扎根在那里的老牌华侨。即便这只是制度上的一种规定他们也只能去遵守。再说他们相对完善的社会制度也让勤劳智慧的中国人有了发挥自己本领的空间，这样一来华人在当地的地位就会因为经济与政治这两个砝码而显得举足轻重。

　　但是这一切看似美好的海外奋斗史之中没有东南亚国家的名字，除了一个华裔当政子民大多也是华裔的新加坡之外，其他东南亚国家鲜有不排华的现象！这种情况的产生是多方面的，但是可以肯定一点，那就是身处东南亚各国的华人大多并不将自己当成当地的公民，在他们心中既瞧不起贫穷的大陆，又不认为自己是印尼人是大马人，所以这就成了一种在情绪上与行为上比较孤立的族群，有点像没有国家的犹太人，但是他们又没有能统一思想的宗教，所以这就造就了海外华人的一个另类群体。但是我们还要看到，这种怪异的现象也是有着深刻的原因的，早在明朝时期，虽然国家施行了海禁，但是到了中后期东南沿海的居民并不将这项禁令放在眼中，尤其是在嘉靖朝还曾经一度开放海禁，就算最后治国上极其无能、党争起来又面目狰狞的东林党再次禁海，但此时已经挡不住沿海居民对远航的渴望，此后四百年间不断有人跑到偏远荒凉却又气候炎热潮湿的南

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