2)第五百六十九章 所谓争斗_重生之大明国公
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  这倒不是因为张凡享受那种被女人所争夺的感觉,那完全是沒有必要的,毕竟映月和昭雪已经入了他张家的大门了,也早就已经成为他张凡的人了,只不过,自从映月和昭雪嫁给了张凡之后,这种为了率先怀上张凡骨肉的想法,让她们俩向张凡求欢的无论是数量还是质量都是急剧上升。

  要知道这是在封建王朝,而且是大明朝,对于那个时候的男女來说,性还是非常开放的,或许在婚前,不论是男子还是女子都是因为诸多的原因而有着各种各样的限制,男子,特别是受过教育的男子,要表现出的男女之情也要内敛很多,而女子就更加不要提了,无论是那些《女驯》、《女戒》之类的点击,亦或是普通人家所要说的三从四德是更加不允许她们表现的开放,矜持才是女子所该持有的态度。

  而且还有一点,无疑越是受到过良好教育的人,越是将这些信条记忆和实行的越深。

  然而这些东西全都仅限于婚前而已,婚后的夫妻之间实际上很是开放的,就如同对于场所的选择,只要不是公开宣淫,沒有人回去过问什么,更不要提时间了,白日宣淫这个词在明朝的夫妻之间是不存在的,只要兴致起來了,随时都可以。

  如此的话,映月和昭雪的条件都是平等的,毕竟她们两个人都是张凡的妾室,不过相比较起來,在这方面,昭雪相比起映月來,有着很多的劣势,毕竟茹雪和昭雪两人是孪生姐妹,而且她们是生在有些家世的官宦人家的,陈文川或许因为妻子早逝的原因,沒有太多的时间來陪着姐妹俩,但是他也从來沒有松懈过对于她们的教育。

  所以,虽然说昭雪在嫁给张凡之后也已经从一个女孩变成了一个妇人,但是,要她突然之间就放出一副火辣大胆的模样來诱惑张凡的话,对她來说还是有些困难的,当然,要是只有她和张凡两人的话,有些她以前所不敢去想的事情她也不是做不出來,但是仍然会觉得羞涩,更不要提在外人面前向张凡调情了。

  然而这些东西,这些限制对于映月來说就完全不是问題了,毕竟她是苗人,虽然说在男女之事上面,苗人与汉人实际上沒有什么太大的分别,该奔放的时候奔放,该羞涩的时候依然是羞涩,但是终究要比汉家女子要开放了许多,而且,映月因为自己姐姐的原因,还有她小时候所遭遇过的事情,以及以往的种种,让映月都不同于他人。

  自然,对于张凡,映月当然是爱的很深,而且深到了一个不可想象的地步,两次同生共死,两次为了张凡而将自己陷于不利之地,从安全的地方不远千里回到危地之中,只不过是因为她希望和自己所喜欢的人在一起。

  而且不仅如此,虽然说那些在她还沒有正是进张

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