任何团体或是组织，想要持续展，都必须要源源不断地引进新鲜血液，新文化的推广和进步，更是要极力扩大宣传规模，不断增大宣传范围，扩大学习者的未来出路。只有真正帮助其拥趸者们获得现实利益，一门学科、一派学术，才有可能真正成长为当世的显学。毫无疑问，自从郭斌提出以后世的物理学为核心，揉合了地理学、数学等多门科学为辅的理论后，郭斌利益集团便经过了从被动接受到主动研究的阶段，如今已经开始进行自宣扬了。/p>

　　通过教育幼童、采取义务教育的方式诚然可以培养出一批最忠心，对郭斌的价值观最为认同的追随者来，可其规模与整个天下的人数相比起来，却必然是远远不及的。他们诚然可以作为新社会的精英阶层，可若是想要真正改变这个世界，却必须要得到这个天下大多数人的支持。/p>

　　大工业与资本的力量，诚然可以推动社会变革快而深入地进行，可社会风俗与人们观念的改变，无疑是一个极复杂而漫长的历程。就如近代以后的中国，最重要的不只是建工厂，更是改变人们的思想；现代中国的改革开放初期，改革的是制度，开放的则是思想。若是人的思想依然是那么落后守旧，想要持续展便是痴人说梦，历史上亦不乏穿新衣走老路的例子。/p>

　　移风易俗，较之展经济、改革官制，要难了无数倍，因为无论是展经济还是改革官制，所要面对的不过是眼前的对手或是政敌罢了，可想要移风易俗，所要面对的则是千百年来早已固化的经济体制，是千百年来在这个经济体制之下衍生出来的一系列包括政治、经济、军事和文化的大体系，他的敌人是在这原有体制上打下牢固地位的历代优秀人才，是孔子、孟子、董仲舒。毫无疑问，若是一概不问，完全打倒的话，大约是做不到的。因此，有限度，分步骤地转变人们的认识，改易地方的风俗习惯，是郭斌一贯坚持的政策。/p>

　　这是郭斌下一段时间工作的重点，只是这都是后话，此处便不一一细表了。/p>

　　院子之中自非商议事情的所在，因此董奉还是带着郭斌与董杏儿来到了阁楼之上。虽然时间紧急，别来情状一时间无暇细说，董奉却还是将他所以滞留于此的前因后果一一述说出来。/p>

　　原来，当初董奉被士家子弟寻到之后，说了士燮的病情并竭力邀请他到交州去为其疗病。董奉与士燮之间虽无甚过硬的交情，却毕竟是武林同道，也算得是故交了。他对士燮的武功也是极佩服的，天下间就这么几位能与自己过招的高手，若是死了一位，那却是一大憾事了。正好当时董奉距离交州不远，便应那士家子弟的邀请，往番禺而来。/p>

　　

　　请收藏：https://m.wrbet.org

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）