没有用。
这五鬼并非是凉山里小鬼僧搞出来的那种五鬼。
那五鬼是五害之鬼。
这五鬼是五财之鬼。
聚人气，开智慧，带好运，破低迷。
传统风水中的五鬼运财需要做法二十九天，已生肉活鸭供奉，将五小鬼请入家中。
设立灵牌，然后在灵牌前放一大坛子粮食酒。
每次当户主得财得利一次后，就得向酒坛子里塞五枚熟鸡蛋。
如此反复，直到酒坛子的鸡蛋塞满了，粮食酒溢出来了，这就代表时间到了。
必须开始送五鬼，这表示你这段时间的财运亨通就到头了。
这也很好的避免了那些贪得无厌之人。
若是鸡蛋塞满了，酒溢出来了还没有送五鬼，其后果也是很严重的。
一家里死几个人都算是好的，甚至有可能满门死绝。
而且这种报应来的极快。
但是我兜里的这五张黄符不一样，既然是行里人，我自然能更多的知道一些旁门左道。
我裤兜里这种符纸就叫五鬼符，以符召鬼便可免去供奉的步骤。
这两种请五鬼的方式，一个是供请，一个是赦令。
开智慧......
我肯定是记不住那六千个西夏文，那只能让五小鬼帮我记了.....
若是一切顺利，回到酒店时，在文二爷准备的包房里将这些都默写出来。
到那时。
一字一句的对号入座，应该可以尝试着将我那张西夏拓片翻译出来。
“几位，前面就是我们博物馆的库房了。”接待我们的导游提醒了一句。
推门而入。
足足六七百平米的空间出现在了我们面前。
两边的货架数不胜数。
佛经，唐卡，佛像，木板刻印，铜器，典籍，书本，字画......
我呆呆的看着四周货架上堆满了的西夏文物，心中久久不能平复。
我们那边西夏博物馆的文物寥寥无几，大都是一些破碎的石雕和生活用品，至于典籍文献之类的，更是凤毛麟角。
如此一对比，我仿佛更加能理解文二爷的心情了。
这简直就是，一个地。
一个天。
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