考生考生期间与外界隔绝，吃饭问题得自己解决。监考官，只管考试作弊，至于考生在号房里的其他动作，监考官一概不问。

　　以后的三天两夜，“吃喝拉撒睡”都要在这个小隔间里度过了......

　　魏闲见考生时间还早，便盘膝坐在木板上，闭目养神，凝神静气，调整自己状态，也可以增加一些睡眠。他听过之前参加过乡试的学子说过，很多人太早起来排队，进入号房内，因为太紧张睡不着，结果等后面开始考试了，反而精神松懈了，睡觉了.....

　　不知道过去多久，终于开始考试了，而差役则是在聊天，聊到今日检查出来八个夹带小抄的考生，另外还有五个替考的考生也被揪出来了，一并关在贡院的小牢房里等待发落。

　　这些被发现作弊的考生，从此与科考无缘，而且还极有可能会被流放充军。

　　考试一开始，魏闲听了一下考题，便开始作答起来。

　　第一题是四书义：“君子疾没世而名不称焉。”

　　这是一道很标准的四书义八股，出自《论语.卫灵公第十五》，这句话的意思是孔子说：“君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。”

　　这是孔子说的一句肺腑之言，人生在世，不过名利二字。一个“名”字，白了多少少年头，流了多少英雄泪！雁过留声，人患无名。孔子自己虽然反复申说“人不知而不愠”之类的话，但也感叹“没有人知道我啊！”（《宪问》）不被人知道，不被人了解，也仍然是孔子作《春秋》也是为了“自见于后世”。（《孔子世家》）说穿了，正是“君子疾没世而名不称焉。”

　　因此，儒学并非不重名，并非不喜欢“令广誉施于身”（孟子语），而只是反对声闻过情。沽名钓誉，欺世盗名罢了。

　　这句话理解起来容易，做起来也简单。

　　魏闲一一作答，结果等到他答完的时候，天都还没黑。魏闲摇了摇头，自己这速度，还真是......太快了。

　　将试卷合上，魏闲稍微运动了一下，浑身的骨头发出噼里啪啦的声音，随后魏闲取出牛肉，吃了起来，等到吃完填饱肚子。

　　魏闲就想到一个问题，这第一场是结束了，但是现在可无法提交试卷，想了想，便盘膝起来，默默修炼起《华山心法》，搬运内力，如果一个人就那么在发呆，时间会过得很慢。但是如果是修炼内功，那时间就过得很快。

　　说实在的，本来魏闲是按照乡试最高难度准备的，结果没有想到今年的乡试内容，中规中矩，和往年并没有什么两样，以至于第一场考试就这么轻松拿下。

　　多余的时间，只能自己来打发。

　　有差役走过，看到魏闲晚上也不躺着睡觉，而是盘膝而坐，暗自嘀咕着，今年遇到个怪人。白天又看到魏闲盘膝而坐，虽然好奇为何魏闲不答题，可是只要在号房内不作弊，不管做什么连考官都干涉不得，更何况是差役呢。

　　但是魏闲的异常，还是在差役底下传开了，差役之间私底下议论纷纷，为之惋惜不已。

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