希伯来人送葬时的割身剃发习俗非利士人和摩押人的类似习俗《申命记》禁止的习俗《利未记》禁止的习俗世界上流行送葬时剃发割身的习俗阿拉伯人送葬时抓破面孔割掉头发的习俗古希腊的类似送葬习俗亚述、亚美尼亚和罗马人送葬时抓破面孔的习俗西叙亚、匈奴、斯拉夫和高加索人送葬时割破脸庞和剃去毛发非洲人送葬时割身剃发北美印第安人送葬时割身剃发南美印第安人送葬时割身剃发土耳其人和苏门答腊、新几内亚和新赫布里底群岛人送葬时割破身体哈马黑拉岛人送葬时割发上供塔希提岛人送葬时割身剃发夏威夷岛上送葬者割身汤加岛上送葬者割身萨摩亚、曼盖阿和马克萨斯群岛上送葬时割破身体毛利人送葬者割身剃发澳大利亚土着民送葬者割身剃发送葬者流出的血洒在遗体或坟墓上送葬者割下头发献给遗体塔斯马尼亚土着民送葬时割身剃发割身剃发可能是伪装欺骗鬼魂澳大利亚送葬习俗中表现出害怕鬼魂澳大利亚送葬习俗中表现出安抚鬼魂把献血和头发献给死者献血对死者有何好处头发对死者有何好处送葬时割身剃发的习俗表明一种祖先崇拜在古代以色列，送葬者通常用刀在身上割划和剃去一部分头发，使头上光秃一块来表示对朋友死亡的悲哀。先知耶利米预言犹大国即将荒芜，他描绘了人民怎样纷纷死去，怎样无人埋葬他们或为他们举行通常的送葬仪式。“连大带小，都必在这地死亡，不得葬埋。人必不为他们哀哭，不用刀划身，也不使头光秃。”其次，我们在《耶利米书》里读到，在犹太人被尼布甲尼撒王掳走以后，“有八十人从示剑和示罗，并撒玛利亚来，胡须剃去，衣服撕裂，身体割破，手拿素祭和乳香，要奉到耶和华的殿”。

　　这些虔诚的朝圣者穿戴重丧的装束和标志，表示他们对降临到犹大国和耶路撒冷的巨大灾难的悲痛。剃去头顶毛发的习俗虽然不是割破身体的习俗，但是更早的先知已经提到它是宗教所允许、甚至规定必须实施的一种普通的悲哀表示。比如作品留存至今的最早的先知阿摩司以耶和华的名义宣布，以色列人末日将临，“我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子”。此外，我们在《以赛亚书》里读到，“当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。”先知弥迦预言有灾难将袭击南部诸王国，他命令居民们要剃去头发，提前装束成送葬者，“要为你所喜爱的儿女剪除你的头发，使头光秃，要大大地光秃，如同秃鹰，因为他们都被掳去离开你”。这里所用的比喻不是一般的“鹰”（如英文译本所采用的

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